Ookami Mio - Tunnustaa tunteensa ja huutonsa 【Hololive】
Anime Elfen valehteli on kuuluisa ainutlaatuisesta OP-ohjelmastaan, jossa on lumoava tunnari Lilium säveltänyt MOKA ja esittänyt Kumiko Noma, sekä art pornosarjat, kunnianosoitus itävaltalaiselle symboliikkamaalari Gustav Klimtille. Ajatus poseerata hahmoja kuten Klimtin teoksissa tuli, sikäli kuin tiedän, ohjaajalta Mamoru Kanbelta, joka jatkoi tätä ajatusta Sora no Woton OP: ssa. (Nöyrä mielestäni Sora no Woto -operaatio on melko lempeä ja vakavasti Klimt Kalafinan kanssa?)
Tämä on itse vastattu kysymys ja vaatimaton yritys selvittää Elfen Liedin OP-kohtausten lähteet ja symboliikka. Muut vastaukset ja / tai ehdotukset ovat tervetulleita.
0+100
Elfen Lied OP -koodi
Tämä alkuperäinen analyysi perustuu Anime Afterglow'n aikaisempiin teoksiin, ja . Kaedessa kerran mangassa suosittavan Kaesten käden merkityksen osalta katso Mikä on w-sormen aseman merkitys Elfen Liedissä ja Elfen Lied -animen avauksessa, miksi Nyu / Lucy asettaa sormensa tietyllä tavalla ? Kaikki Klimtin taideteosten nimet ja päivämäärät on otettu Klimt-museosta.
Elfen Lied OP -animaatio on peräkkäinen tarinankerronta medias res:
Kaede vuodattaa kyyneleensä, kun hän ja Kouta syleilevät. (Jakso 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium - Psalmi 36:30
Vanhurskaiden suu puhuu viisautta, ja hänen kielensä puhuu tuomiosta. - Psalmit 37:30
Kun laulu syttyy, meillä on loitonna laukaus Kaedesta halataen mannekiinia. Lähikuvassa paljastuu epämiellyttävä ehdotus siitä, että se on päätön nukke. Jos et vieläkään tiedä mitä tehdä päättömästä nukesta, katsokaa ympäröiviä mustia korppeja: ne merkitsevät kuolemaa.
Lucy tappoi Koutan isän ja sisaren ja tappoi siten hänen tunteensa häntä kohtaan. Nyt vain kuolema odottaa häntä asevoimien lähestyessä.
Taustalla näemme kypsiä viljakorvia, jotka ovat Klimtin taideteoksissa kaikkialla läsnä oletettavasti fallisina symboleina, jotka koristavat elämänpuuta. Elämän puu kasvaa lisääntymisen ja evoluution kautta ja tuottaa hedelmänsä, korpit (kuolemat), jotka lepäävät oksillaan. Onko ihmissuku jonkin näistä haaroista lopussa? Vai onko se Diclonius?
Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905) beatus vir qui kärsivät kiusaukset quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae - Iacobi 1:12
Siunattu on ihminen, joka kestää kiusausta; sillä kun hänet koetellaan, hän saa elämän kruunun. - Jaakob 1:12
Tästä eteenpäin on välähdys Elfen Liedin tarinan alkuun, kun Kaede syntyi ensimmäisenä lapsena. Otsikon ensimmäinen esiintyminen näkyy korisevien kypsän viljakorvan takana.
Huomaa tässä naispuolisen nuken sarvet, jonka voimme tunnistaa Kaeden äidiksi. Ihmisestä huolimatta hän synnytti kuningatar Dicloniuksen ja on siksi viruksen todellinen alullepanija. Äidin vatsan salaperäinen 'vika' voi olla sidottu vain manga-juoniin:
Kun Kaeden äiti teki itsemurhan, hänen vatsansa leikattiin auki ja hänen munasarjat ja kohdun otti päällikkö Kakuzawa.
Tämä ei kuitenkaan ole varmaa, koska tiedot paljastettiin vasta melkein vuosi anime-sarjan viimeisen jakson ilmestymisen jälkeen 19. elokuuta 2005 julkaistun mangan 11. osassa.
Falliset symbolit (jotka melkein syttyivät kokonaan ennen himmennystä uudelleen) sekä tajuton Nyun että Lucyn, Dicloniuksen rodun Eevan yksityisen alueen ympärillä, viittaavat
Professori Kakuzawan epäonnistunut yritys raiskata Lucy / Nyu.
Voimme tehdä henkilökohtaisia vastaavuuksia naisten välillä Naisen kolme ikää ja Kaede, Lucy ja Nyu. Kolmesta vain halailija tekee eleen, joten hän on Kaede, koska hän on ainoa kolmesta, joka pyytää anteeksi. Sitten tajuton on Nyu, ja kasvopalmuja on Lucy.
Toinen mahdollisuus on, että tyttövauva on Nyu, nuori nainen on Lucy, hedelmällinen Dicloniuksen kuningatar, ja vanha nainen on Kaede, joka menetti suosiotaan Koutan kanssa.
Aiheeseen liittyvä huomautus: Gustav Klimt käyttää teoksissaan ympyröitä, kolmioita ja neliöitä, samoin kuin kuuluisa Sengai Gibon, jolla on voinut olla epäsuora vaikutus häneen, koska Klimt opiskeli myös japanilaista taidetta runsaasti, mutta minulla ei ole lähdettä mainitse tätä. Sengai on tunnettu hänestä Ympyrä, kolmio ja neliö maalaus, Circle-Triangle-Square Gardenin suunnittelupohja Kenninjissä, Kioton vanhin zen-temppeli.
Zen-buddhalaisessa filosofiassa ympyrä, neliö ja kolmio edustavat näitä kolmea elementtiä [ten-chi-jin ] ja niiden suhdetta toisiinsa: neliö tarkoittaa maata, ympyrä viittaa taivaaseen ja kolmio on ihminen tai ihmiskunnan mahdollisuus seisoa maan päällä ja päästä kohti taivasta sekä fyysisesti että metaforisesti. Ihmisen henki: Mario Uribe
Sengai jätti maalauksen ilman otsikkoa tai merkintää (paitsi allekirjoitukselle), mutta maalausta kutsutaan usein "maailmankaikkeudeksi", kun siihen viitataan englanniksi.
Vaikka emme tiedä, mitä Klimtillä oli mielessään piirtäessään näitä ympyröitä, kolmioita ja neliöitä, maailmankaikkeuden toiminta näyttää ilmentyvän Naisen kolme ikää ja myös Nyu, Kaede ja Lucy. Eikö olekin mielenkiintoista, että kohtalot tulevat myös kolmena?
Pohja:
The Three Ages of Woman (1905)Yläosa:
Adam and Eve (1917), muutettu näyttämään myös Medicine (1897) (kuva) Sitten tulee mielenkiintoinen sarja sarjan kolmesta tärkeästä hahmosta: Yuka, Mayu ja Nana, noin 19-, 13- ja 7-vuotiaat (Wikian mukaan). Toisin sanoen, vanhimmasta nuorempaan, vähiten valitettavasta valitettavimpaan, ja ensimmäisessä esiintymisjärjestyksessä animessa. On utelias nähdä kolme naista erilaisia iät (aikuisuus, murrosikä ja lapsuus), jokainen saa omat muotokuvansa, esiintyy Kolme ikää / Nainen kohtaus, kaikista kohtauksista. Onko tämä satunnaista vai tahallista?
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Mayun muotokuvan alkuperä ei ole paljon kiistelty. Sen oli ehdotettu olevan Nainen tuulettimella (1917), Ria Munk III: n muotokuva (1918) ja Serena Ledererin muotokuva (1899), mutta olen samaa mieltä vain ehdotuksen kanssa, joka on Tyttöystävät. Kaksi naista, mahdollisesti lesbot, vuonna Tyttöystävät ovat lähellä toisiaan, kuten Mayu on lähellä Nanaa, jonka muotokuva näkyy heti hänen jälkeensä. Se, että Mayu haluaa olla tyttöjen kanssa, antaa enemmän todisteita siitä, että Mayun taideteokset perustuvat Tyttöystävät. Paljaan Nanan sijaan taustalla on kuitenkin toistuvia fallosmerkkejä, jotka kertovat meille joitain taustoja Mayusta:
Hänen isäpuolensa joutui raiskausten ja sodomian kohteeksi.
The Girlfriends (1916) Mdada Primavesi oli omasta mielestään itsenäinen, itsevarma nuori tyttö, ominaisuuksia, jotka siepattiin runsaasti tähän noin yhdeksänvuotiaan muotokuvaan. Metropolitanin taidemuseo
Mdada Primavesin ikä ja persoonallisuus sopivat todellakin Nanaan. Se on ohjaajan sympaattinen muotokuva hyvin todellisesta ja tahallisesta pienestä tytöstä.
Sanat laulettiin juuri ennen Yukan muotokuvaa, "beatus vir qui (siunattu on mies)", viittaa hänen onneaan, kun taas sanat ennen Mayun ja Nanan, "kärsivä kiusaus (joka kestää kiusauksen)", osoittaa kulun Mayun ja Nanan elämänhaasteissa ja vastustaa kiusausta antaa periksi ja kuolla.
Portrait of Mäda Primavesi (1912) kyrie ignis jumalallinen eleison - ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20: 30–31
Oi Herra, Tuli jumalallinen, armahda meitä. - Matteus 20: 30–31
Kyrie eleison on kristillisen liturgian tärkeän rukouksen yleinen nimi. "ignis jumalallinen (tulinen jumalallinen)" viiva lisätään trooppina, koska "Kyrie eleison" on liian lyhyt.
[Tropin] erikoistarkoitus on keskiaikainen liturgian tekstien vahvistaminen, kuten Kyrie Eleisonissa (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Yksittäisen tavun pitkäaikaista laulamista samalla kun siirrytään useiden eri nuottien välillä, kutsutaan melismaksi. Sivuhuomautuksena quoniam käytetään kappaleen puolesta quia koska se tarkoittaa samaa ja kuulostaa paremmalta.
Tämä on ainoa liikkuvia hahmoja sisältävä taideteos: Kouta kääntää kasvonsa pois katsojasta ja suutelee nuken. Ota huomioon ihmisen kaltainen nukke, jonka Kouta suutelee: Pituuden ja rinnan koon perusteella hän on noin 10-vuotias, selvästi joku lapsuuden muistoista. Onko hän lapsi Yuka? Vai onko hän lapsi Kaede, jota lapsi Kouta kohteli ihmisenä?
Kolmas ja viimeinen kohtaus Kaeden luopumisesta eleestä, ja tällä kertaa hän on itse Kaede, ei Lucy tai Nyu. Ironista kyllä, Kaede löytää oman täyttymyksensä (ei) Täyttyminen missä hänellä oli vielä käden ele ja missä Lucy täytti oman halunsa ja velvollisuutensa tappaa ihmisiä, mutta siinä Suudelma. Voisit kuvitella nuken suudellen Kaede on Jumala tai hypoteettinen Kouta, joka rakastaa häntä / olisi rakastanut häntä toisessa maailmankaikkeudessa.
The Kiss (1908) Kaeden oivallus siitä, että Kouta oli pettänyt häntä menemällä ulos Yukan kanssa, ajoi hänet syvään surun ja hulluuden kuoppaan.
The Three Ages of Woman (1905) Tuli jumalallinen! Kaede joutui palamaan raivoon kostosta! Tausta on sama kuin Mayun. Tämä kohtaus, ainoa, joka näyttää siltä, jolla otsikko näytetään ensimmäisen kerran, merkitsee myös flashbackin loppua.
Tämä ja ensimmäinen kohtaus (kyynelpisarat) ovat ainoat kaksi kohtausta, joissa ei ole täytettä, ilman tunnettua viittausta taideteokseen. Nämä kaksi kohtausta toimivat molemmat jaksopysähdyksinä (melkein täydellisesti kello 1:30 ja 1:00 kohdalla 1:30 pitkän OP: n kohdalla), jotka haalistuvat mustiksi samalla tavoin, ja siksi tämä on Elfen Liedin tarinan loppu.
Voi, quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena! Voi, castitatis lilium.
O kuinka pyhä, kuinka rauhallinen, kuinka ystävällinen, kuinka miellyttävä! O, siveyslilja.
Ave Mundi Spes Maria
Tästä eteenpäin kohtauksissa on kyse Elfen Liedin teoksen kuvaamisesta. Tämän viimeisen osan sanoitukset voivat olla myös ylistys sarjalle.
Alun perin Klimt nimitti työnsä Vesikäärmeet I tekosyynä näyttää naispuolinen ruumis eroottisessa kontekstissa pelkäämättä sensuuria. Anime on varmasti haastava ja työntää sensuurin rajoja urallaan ja alastomuudellaan.
Water Serpents I (1904) Viimeinen kohtaus on saattanut lainata ideoita Vesikäärmeet II (1904), mutta viime kädessä tämä on vain 90 asteen kierto Täyttyminen, pienellä muutoksella Kaeden päässä ja käsissä.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), muutettu näyttämään Water Serpents II (1904) Jos lasket OP-ohjelmassa ilmestyneiden yksilöllisten nukien lukumäärän ja viitattujen teosten määrän tai Kaeden, Lucyn ja Nyun esiintymisten määrän, saat nämä numerot.
Walter De Maria sanoi kerran,
"Jokaisella hyvällä teoksella tulisi olla vähintään kymmenen merkitystä."
Tässä suhteessa Elfen Lied on hyvä taideteos.
1- 1 Tapa, jolla "naisten kolme ikää" on leikattu, saa minut miettimään, onko kyse enemmän "inspiraation hankkimisesta" / kauniiden muotojen puhtaasta kopioinnista ottamatta paljon huomioon kopioidun taustaa.
