Sailor Moon -muutos
Olen aina miettinyt, miten japanilaiset saivat ajatuksen tehdä animaatioita, mukaan lukien alaikäiset tytöt ja pakkomielle heidän kanssaan. Milloin se alkoi? Onko idea syntynyt Japanista? Oliko todellinen anime-yleisö tyytyväinen siihen?
Näyttää siltä alkaneen 1970-luvulla, mutta ajan mittaan määritelmä muuttui hieman sameaksi ja muuttui pedofiliasta enemmän pakkomielteeksi. Videopelien väkivaltaan oli samankaltaista kiistaa, joka liittyy tosielämän väkivaltaan, jossa toinen osapuoli ehdotti, että lolicon voisi ruokkia seksirikoksia lapsia kohtaan, kun taas toinen osapuoli väitti, että jos vain, se vähensi mahdollisuuksia antamalla ihmisten elää fantasiansa läpi manga / anime.
Tässä on paljon viitattua materiaalia.
Lolicon ( ?), Joka on myös romanisoitunut nimellä lolikon tai rorikon, on japanilainen portugaleau lauseesta "Lolita complex". Japanissa termi kuvaa houkutusta alaikäisiin tyttöihin (olivatpa esipubenttiset, karvaiset tai puberteettiset) tai yksilöön, jolla on tällainen vetovoima. Sitä käytetään myös yleisesti viitattaessa lolicon-mangaan tai lolicon-animeen, manga- ja anime-genreihin, joissa lapsenmielisiä naishahmoja kuvataan usein "eroottisella-söpöllä" tavalla (tunnetaan myös nimellä ero kawaii), taidetyyliin, joka muistuttaa sh jojo manga (tyttöjen sarjakuvat) tyyli. Japanin ulkopuolella "lolicon" on harvinaisempaa käyttöä ja viittaa yleensä genreen. Tämä lause on viittaus Vladimir Nabokovin kirjaan Lolita, jossa keski-ikäinen mies tulee seksuaalisesti pakkomielle kaksitoista-vuotiaan tytön kanssa. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran Japanissa 1970-luvulla, ja sitä käytettiin nopeasti kuvaamaan eroottisia dojinshi (amatööri sarjakuvia) -kuvia nuorista tytöistä. Eri maissa, myös Japanissa, on annettu lakeja, jotka säätelevät nimenomaista sisältöä, jossa on lapsia tai lapsenomaisia hahmoja. Vanhempien ja kansalaisten ryhmät Japanissa ovat järjestäytyneet työskentelemään kohti vahvempaa valvontaa ja tiukempia lakeja, jotka ohjaavat lolicon-mangaa ja muuta vastaavaa mediaa. Kriitikot sanovat, että lolicon-tyylilaji vaikuttaa todelliseen lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön, kun taas toiset sanovat, että väitteelle ei ole todisteita. Lolicon-faneista tehdyissä tutkimuksissa todetaan, että lolicon-faneja houkuttelee söpön esteettisyys pikemminkin kuin hahmojen ikä, ja että loliconin kerääminen edustaa katkaisua yhteiskunnasta
Lisäämällä @ Angelon vastaukseen, trendin nousu näyttää olevan sama kuin idolikulttuurin nousu Japanissa.
Idoli-ilmiö alkoi 1970-luvun alussa, mikä heijastaa muusikon Sylvie Vartanin nousua Japanissa ranskalaisessa Cherchez l'idole -elokuvassa vuonna 1963, japanilaisella otsikolla (ア イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase?) Marraskuussa 1964.
Termiä tuli soveltaa kaikkiin söpöihin näyttelijöihin tai naislaulajiin tai kaikkiin söpöihin mieslaulajiin. Teini-ikäiset tytöt, enimmäkseen 14-16, ja teini-ikäiset miehet, enimmäkseen 15-18, alkoivat nousta tähtiä. Erityisesti Momoe Yamaguchi oli valtava tähti avioliittoonsa asti ja eläkkeelle vuonna 1980.
Idolit hallitsivat popmusiikkimaailmaa 1980-luvulla, ja tämä ajanjakso tunnetaan nimellä "Idolien kulta-aika Japanissa".
Ehkä jonkin verran tämän seurauksena, kawaii-ness tuli pian muotiin - varsinkin koulutyttöjen kanssa. Koulutytöt ovat yleensä fetissifioituja niukemmalla yhteiskunnan osalla joka tapauksessa, joten tämä voi olla paikka, jossa tropiikki liukastui anime-faneihin.
Se ei todellakaan ole lopullinen vastaus, mutta olen sitä mieltä, että televisio heijastaa yhteiskuntaa eikä televisiota heijastavaa elämää (vaikka jotakin onkin) - Joten sanoisin, että se tuli asteittaisesta asennemuutoksesta Japanissa, pikemminkin kuin uusi anime käyttöön otettu idea.
Ja luulen, ettei se ollutkaan liikaa muutosta, sillä monissa esityksissä olisi ollut nuoria naishahmoja jo siksi, että heidät kohdennettiin nuoremmalle yleisölle, ja kyse oli vain heidän siirtämisestä "kypsempiin" esityksiin, jotka heidän mukaansa luonto sisälsi fanipalvelun.
Jotkut suosittelivat lukemista:
Japanilainen koulutyttö luottamuksellinen: Kuinka teini-ikäiset tytöt tekivät kansasta viileän Brian Ashcraft
Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia
