Kohtalo / yöpyminen || Sanat aseina
Viimeisessä kohtalon / nollan jaksossa, kun Gilgamesh kysyy Kireiltä, onko hän tyytyväinen, Kirei huomauttaa, että vaikka hänelle annettiin ratkaisu ongelmaan, hän etsii edelleen.
Kirei lisää sitten seuraavan: "Kaavan, joka antoi tämän oudon, huolestuttavan vastauksen, pitäisi olla jossain. Suurempana, selkeämpänä periaatteena voidaan ymmärtää."
Mitä edellä mainitun vuoropuhelun pitäisi tarkoittaa?
Voit etsiä tätä vuoropuhelua tältä linkiltä
2- Voisitko lisätä kontekstia, kuten missä jaksossa ja tilanteessa tämä keskustelu käytiin? Olen nähnyt molemmat sarjat, mutta en muista tätä tarkkaa keskustelua. Luulen, että tämä on jotain tekemistä Kirei ja Kiritsugu keskustelun kanssa kohtalon / nollan lopussa?
- @ Memor-X, jos en ole väärässä, ei ole mitään yksityiskohtia siitä, kuinka Kirei löytää Angra Mainyun FZ: ssä. Onko FSN: ssä, HF: ssä jne.
Kirei Kotomine puhuu Angra Mainyun syntymästä.
Ensinnäkin, Kirei Kotomine ei tunne mitään elämästä ja se on ollut näin syntymästä lähtien. hän yritti jopa perustaa perheen saadakseen todellisen itsetuntemuksen, mutta Caren Hortensian isänsä jälkeen hän pysyy muuttumattomana. lainata on persoonallisuus wikiassa
Tuntematon kaikille hänen ympärillään oleville Kirei syntyi puutteellisesti, ja hänellä oli vääntynyt mieli syntymästä lähtien. Hän on paha ihminen, mutta ei roisto. Hän on poikkeava, mutta ei epäinhimillinen. Hän ei ole terve, mutta ei myöskään hullu. Henkilökohtaisista saavutuksistaan huolimatta hän ei koskaan tuntenut tyydytystä. Parhaisista ponnisteluistaan huolimatta hän ei voinut nauttia siitä, mistä muut ihmiset löysivät onnen, vaan joutui vetämään negatiivisiin tunteisiin, kuten toisten tuskaan. Hän pystyy toimimaan normaalin ihmisen tavoin, jopa ylpeyttä isälleen, mutta hän ei luonnostaan voi ymmärtää muita tai asioita, joita he pitävät "kauniina".
hänen keskustelunsa Gilgameshin kanssa vuonna Kohtalo / nolla saada hänet ymmärtämään, että hän ottaa "iloa" muiden kurjuudesta, mutta tämä kysyy, miksi hänen kaltaisensa syntyi.
linkittämäsi ja kuvaamasi kohtaus näyttää olevan neljännen Pyhän Graalin sodan lopussa sen jälkeen, kun graali "vuodatti" mustan mudan hänen ja Gilgameshin päälle.
Kirei: Hahahahaha! Tämä se on?! Mitä helvettiä tämä tekee minut ?! Millaista pimeää pahaa! Millaista julmuutta! Tämä? Tämä on toiveeni ?! Tämä kamala tuho ja tragedia ?! Tämä on etsimäni ilo? Voisiko jotain niin vääntynyttä niin korruptoitunutta syntyä todella isä Risei Kotominen siemenestä ?! Hahahahaha Ei mitenkään! Se on mahdotonta! Oliko isäni isästä sieluttomasta pahemmasta kuin paholainen itse? Hahahahaha
Archer: Oletko nyt tyytyväinen? Kirei?
Kirei: Ei, ei vielä. Tämä ei ole vain tarpeeksi. Kyllä, on totta, että kysymyksiini on vihdoin löytänyt vastauksen. Itse ongelmanratkaisuprosessi ohitettiin ja ratkaisu vain yksinkertaisesti luovutettiin minulle. Kuinka minun on hyväksyttävä kaikki tämä nimellisarvoltaan? Kaavan, joka antoi tämän outon, huolestuttavan vastauksen, pitäisi olla olemassa jossain. Suurempana, selkeämpänä periaatteena voidaan ymmärtää. Ei pidä, sen täytyy. Minun on kysyttävä, minun on etsittävä, minun on omistettava loppuelämäni ... sen ymmärtämiseksi täysin.
Archer: Tiedät, ettet koskaan unohda minua kyllästyttämästäsi niin kuin haluat. Kysymyksesi tappaisivat juuri jumalat. Katson, kuinka etsit vastaustasi.
Kirei1: Hm ... Angra Mainyu saavutan sen uudelleen. Ja ensi kerralla näen sen loppuun asti. Sen syntymä, todiste sen olemassaolosta. Hm?
ennen kuin tämä Kotomine oli tapettu, mutta Graalin mustaa mutaa, jonka Angra Mainyu aiheutti vioittuneen graalin (kuten Kiritsugu kohtasi sen muodossa tai Irisviel ja Ilyasviel), vuotoi, kun Kiritsugu käski Sabren tuhoamaan graal-astian . musta muta pesi Kotominen ruumiin ja Gilgameshin (joka on edelleen olemassa Archer-luokkien itsenäisen toiminnan takia), tuloksena Kotomine herätettiin uudella väärennetyllä mustalla sydämellä ja Gilgamesh sai todellisen ruumiin, joka nosti A: n itsenäisen toimintansa A +: ksi jolloin hän ei tarvitse edes Mestaria (mutta hän ripustaa Kotominen ympärillä viihteen ja praanan lähteen vuoksi).
taivaan kohtalon / yön yöpymisreitissä, loppupuolella hän paljastaa, miksi hän ilmestyi estääkseen Shiroun pysäyttämästä Suur Graalia, mikä selittää myös, miksi hän yritti edellisillä reiteillä kutsua graalin
Kun Shirou lopulta vapauttaa Sakuran Angra Mainyun otteesta, Kirei nousee yhtäkkiä esiin estääkseen Shiroua estämästä pimeän kokonaisuuden syntymää. Hän kertoo katkerasti Shiroulle, kuinka hänen elinikäinen kyvyttömyytensä löytää pelastusta ja onnea on saanut hänet kyseenalaistamaan, miksi hänen kaltaisensa syntyi. Vastauksena hänen elinikäiseen kysymykseensä hän selittää, että hän on omistautunut koko olemassaolonsa Angra Mainyun syntymän toteuttamiseen, vaikka se aiheuttaisi hänen oman kuolemansa ja maailman tuhon. Todistamalla kaiken maailman pahuudesta syntyneen kokonaisuuden käyttäytymisen ja vakauden hän on vakuuttunut siitä, että hän saa syvemmän käsityksen paitsi itsestään, myös maailmasta, joka näki sopivaksi antaa hänelle elämän.
Lähde: Kirei Kotomine - Rooli - Kohtalo / Yö - Taivaan tunne (2. viimeinen kappale)
joten hänen uusi olemassaolonsa on antaa Angra Mainyun syntyä ymmärtääkseen miksi hän syntyi
1: Sivusto sanoo Kiritsugu täällä, mutta se on virhe, koska Kirei näkee Kiritsugun ja puhuu hänestä seuraavilla parilla rivillä.
