Fate / stay night [Realta Nua] Soundtrack Reproduction - Link (lyhyt ver. 2012 Remaster)
Rider in Fate / Stay night -pelien tietosanakirja merkitsee hänet kaoottiseksi hyväksi. Tämä pätee riippumatta siitä, mitä reittiä olet ja kuka on hänen isäntänsä. Tarinan useissa kohdissa hänet todetaan kuitenkin olevan paha, ja sanotaan, että ainoa syy, miksi hänet (yhdessä muutamien muiden palvelijoiden kanssa) voitaisiin kutsua, on se, että pyhä graali oli turmeltunut. Nämä näyttävät olevan melko voimakkaasti ristiriidassa keskenään.
Puuttuuko minulta jotain hienovaraisuutta (ehkä käännösongelma, tai ymmärrän väärin kohdistusta) vai pitäisikö tämä TYPE-MOONin ja Riderin virhe sijoittaa tietosanakirjaan pahaksi?
3- Kaoottinen-hyvä linjaus sanoo periaatteessa "tekee mitä haluaa, noudattaa omaa vapaata tahtoaan", joten ne eivät välttämättä ole hyvä kuten kaikki muut näkevät. Se voi myös perustua sen henkilön linjaukseen, josta tuli sankarihenki.
- Gilgamesh oli myös kaoottinen hyvä ja hän oli sekä ääliö että aasi.
- Ymmärrän sen, mutta kertoja kuvailee pelin tekstissä kirjaimellisesti "pahaa". Riippumatta siitä, onko hän kaoottinen vai ei, paha ei tunnu yhteensopivalta kaoottisen hyvän kanssa.
Pohjimmiltaan Rider ei näytä vetäytyvän pahoista teoista - etenkin hänen toimistaan koulussa. Hän ei suorita niitä iloisesti, mutta toisin kuin esimerkiksi Sabre, hän ei vastustaa Mestarin käskyjä, kun ne ohjaavat häntä siihen suuntaan.
Yritin saada pelin täydellisen transkription analysoitavaksi joka kerta, kun hänet mainitaan "pahana"; en kuitenkaan löytänyt yhtään. Seuraava on muistini mukaan: Suurin osa kertomuksista tehdään toisen hahmon, yleensä Emiya Shiroun, näkökulmasta. Etkä voi syyttää häntä tai maanmiehiä siitä, että Rider on merkitty pahaksi; Suurin osa tästä johtuu kuitenkin hänen mestarinsa käskyistä.
1Taivaan tunteessa Riderin todellinen tavoite paljastuu - ja se on itse asiassa jalo. Kaikkien aikaisempien tapahtumien oletetaan johtuvan hänen uskollisuudestaan Sakuraan - Zoukenin tai Shinjin tottelemattomuudella olisi ollut suoria vaikutuksia häneen. Itse asiassa Rider on taivaan tunnelmassa huomattavasti voimakkaampi kuin millään muulla polulla - tämä johtuu todennäköisesti vastahakoisuudesta ja puolisydämisyydestä kun noudatat Shinjiä; toisin sanoen, hän huijasi sitä eikä antanut kaikkea toivoen, että hänet voitettaisiin.
- Kiitos. Ehkä muistan jotain vikaa. Joka tapauksessa, jos peli ei todellakaan sano, että hän on paha missään, niin luulen, ettei hänen ongelmansa ole kaoottinen.
Kaoottinen hyvä tarkoittaa periaatteessa, että teet kaiken mitä tarvitset jalon tavoitteen saavuttamiseksi. Gilgameshin kaoottinen hyvyys on mitä hän oli suurimman osan elämästään, jossa hän oli aluksi massiivinen ääliö ja tyranni, mutta ystävystyessään Enkidun kanssa hänestä tuli oikeudenmukainen kuningas, jolla oli tapana käyttää voimaa kaikkeen vihamieliseen pulssilla, siis kaoottinen bitti. Mutta Enkidun kuolemasta johtuvan masennuksen ja Graalin saaman hulluuden takia (häntä ei korruptoitunut, mutta Nasun mukaan se teki hänestä paljon järkevämmän), hän muistuttaa enemmän Laillista pahaa Zero (pre-grail bath) ja kaoottinen paha Stay / Night.
Pohjimmiltaan Rider tarkoittaa hyvin, mutta on valmis tekemään asioita, joita voidaan pitää pahoina hänen tavoitteensa kannalta.
Minun ei pitäisi vastata vanhaan viestiin, mutta jätän tämän täällä ihmisille, jotka saattavat päätyä tänne kuten minä.
Nasuversessa tai ainakin Fate-sarjassa "perinteisen D & D-kohdistuksen" käyttö ei ole täsmällistä. No, se on tarkka, mutta eri tulkinnassa.
Hyvä vs. paha -akseli ei koske henkilön moraalia vaan hänen persoonallisuuttaan. Hyvä ja paha ovat persoonallisuustyyppejä, hyvät tarkoittaa avointa, rohkeaa, rehellistä ja suurenmoista. Paha tarkoittaa itsekästä, pelkurimaista, kavalaa ja keskittyvää itsensä tyydyttämiseen. Se koskee myös sitä, miten ihminen näkee itsensä jopa tiedostamatta.
Esimerkiksi: Medea tietää, että se, mitä hän tekee, on pahaa / pahaa (vahingoittaa ihmisiä hänen omaksi hyväkseen), ja tekee niin itsekkään halun mukaisesti. Sillä välin Gilgamesh, joka haluaa naida koko maailman, tekee tämän rehellisellä ehdotuksella ihmiskunnan pelastamiseksi. Omalla tavallaan, mutta se on hänen tavoite.
Laki ja kaaos ovat päämiehiä - laki tarkoittaa, että välität joistakin todennäköisesti hyvin abstrakteista käsitteistä täydelliseen itsensä kieltämiseen asti. Kaaos tarkoittaa, että et tunne mitään velvollisuutta mihinkään muuhun kuin omiin oivalluksiisi. Laki-Nasu-hahmo noudattaa myös jäykempää ja yleensä hyvää (perinteisessä tulkinnassamme) moraalia, kun taas kaoottiset ovat yleensä yhteydessä mihinkään moraalittomuuteen, ajattelevat vain todellista halustaan, ja niin ovat perinteisemmässäkin "pahemmat". tapa.
Tämä näkyy jälleen Gilgamesh ja Medea, hieman Cu ja Sabre. Vaikka Gilgamesh (kaoottinen) pyrkii parantamaan ihmiskuntaa, hän tekee sen harkitsematta pieniä elämiä, mutta silmällä rodun yleistä tilaa. Jotain tapaa 90% ihmiskunnasta on hyvä, jos se auttaa loput 10% saavuttamaan paremman kunnon.
Medea on todellakin paha, mutta ei ilman mitään harkintaa. Katsokaa vain, miten hän vahingoittaa ihmisiä, mutta vältä tappamista ja on erityisen vihainen lasten vahingoittamisesta. Hän ei ole täysin ilman moraalisia linjoja.
Vaikka Lawful näkee Saberissa täydellisen esimerkin ja luulen, että se riittää. Moraalinen, itsensä asettaminen vaaraan suuremman hyödyn saavuttamiseksi, noudattamalla (tiukkoja) käyttäytymissääntöjä ja niin. Mutta hän on hyvä. Cu on esimerkki samasta asiasta, mutta neutraalilla tasolla.
