Aku No Hana Pahan mangan kukat Luku 42 "Lyhyesti sanottuna, minä kuolin" W / Sound FX
Aku no Hana -mangassa (Pahan kukat) monet päähenkilöt lukivat kirjaa Les Fleurs du Mal kirjoittanut Baudelaire. Mutta mitä siellä on kirjoitettu, mikä vaikuttaa Takaoon ja Nakamuraan siinä määrin, että he haluavat tehdä itsemurhan niin pahasti?
Kuinka kirjan teksti vaikutti sarjan hahmoihin samalla tavalla kuin se teki?
- +1 Hyvä kysymys, mutta mielestäni wikilinkkisi vastaa siihen:
themes relating to decadence and eroticism. Kirjan viimeinen osa kertoo kuolemasta. Sivuhuomautuksena on, että tämä sarja oli yksi outoimmista, mitä olen koskaan lukenut ... - @krikara Tiedän teemat ja että viimeinen osa on kuolemasta, mutta ollakseni melko rehellinen, imen kirjallisuutta enkä näe, kuinka vain kuoleman ja eroottisen teeman voi olla niin suuri vaikutus koko hahmoon ja haluaisin, että se selitettäisiin vähän :)
- Tosi ~ On vaikea sanoa, koska jos luen tuon kirjan, en olisi muuttunut täysin psykoottiseksi kuten nämä kaksi päähahmoa. Luulen, että nämä kaksi vain veivät poikkeamia äärimmäisyyksiin ja alkoivat toimia naurettavalla tavalla.
- @krikara Todellakin, enkä vain voi ymmärtää miksi. Miksi kirjan kirjoittaja aikoo tehdä niin. Tai jopa manga-kirjoittaja. Kuinka tämä kirja vaikutti häneen, että hän haluaisi jotain tällaista siinä?
- Toisen ajatuksen mukaan, jos olisin täysin kurja ja lukenut tämän kirjan, voisin myös tehdä itsemurhan. Miksi - minulla ei rehellisesti ole aavistustakaan. Tämä ei vain ole minun filosofiani.
Tarkista ensin tämä linkki. Se sisältää Baudelairen alkuperäisen runon (Death of lovers) kuolemasta Les Fleurs du Malissa sekä erilaisia tulkintoja englanniksi.
Siitä, mitä voin kerätä, näyttää siltä, että kuoleman saavuttaminen on jonkinlainen katkeran makea valaistuminen.
Seuraavassa linkissä voit vierittää alas kohtaan La mort des artises (Taiteilijoiden kuolema), missä heillä on englanninkielinen analyysi runosta. TLDR: Elämä on turhaa, se voi myös kuolla etsimään miellyttävää jälkimaailmaa.
Näyttää siltä, että tämän kirjan toistuva teema on elämän negatiivisuus. Kuolema on siis todella toivottavaa. Elämä on alusta alkaen täynnä kipua, ja jos kuolemme joka tapauksessa, kaikki onnellisuus ei merkitse mitään. Joko astumme jälkimaailmaan ja saavutamme todellisen onnellisuuden, tai jälkimaailmaa ei edes ole, mikä tekee kaikesta elämässämme merkityksettömän.
Takao ja Nakamura nauttivat todennäköisesti syvästi näistä aiheista, koska he olivat molemmat koko elämänsä ajan yksin olleet henkilöt. Mielenkiintoista on, että epäonnistuneen itsemurhayrityksen jälkeen Takaon elämä näytti merkityksettömältä pisimpään (kunnes hän tapasi Tokiwan). Tokiwa toi kirjan uudelleen esiin (Les Fleurs du Mal), ja tämä muutti Takaon elämää.
Ihmiset voivat tulkita eri tavalla lukiessaan kirjaa toisen kerran.
3- Se kiertää suurimman osan siitä;) Hieno vastaus. Lisähuomautuksena, jos luet erikoisempia juttuja;)
- 1 Jumala, en halua enää ajatella tätä mangaa. Se on vain masentavaa lol.
- 2 kertaa löytää lisää hyviä kysymyksiä siitä masentamaan sinua vielä enemmän; P
Ostin englanninkielisen sovituksen Baudelairen Pahan kukista, ja toivottavasti voin vastata kysymykseesi.
Koska heillä on sama nimi, viittaan Baudelairen teokseen nimellä "The Flowers of Evil" ja anime / mangaan nimellä "Aku no Hana".
Valmistaudu lukemiseen:
Yhtäläisyyksiä Aku no Hanan tarinan ja Baudelairen runojen välillä
Muses:
Sekä Baudelairella että Kasugalla on pakkomielle naispuolisesta "musasta", Kasugan tapauksessa - Saekista.
Baudelairella on useita runoja, joiden nimessä on Muse, jotka viittaavat hänen armoonsa ja täydellisyyteensä maailmassa, joka on täynnä valitusta (ainakin hänelle). Monissa muissa runoissa hänen muusa mainitaan muiden maailman piirteiden - kuten "loistava aurinko" - kautta.
Hän epäjumalaa tämä nainen, joka haluaa hänen pysyvän koskemattomana maailman pahasta - että hän löytää onnensa, tietysti ei itsensä kanssa -, hän ei ole kelvollinen.
Näemme tämän Aku no Hanassa toistuvasti, kun Kasuga kieltäytyy uskomasta, että Saeki voi olla onnellinen hänen poikaystävänsä kanssa, siitä, että hän varastaa hänen kuntosalin vaatteensa, kun hän kutsuu häntä nimenomaisesti hänen muusa.
Vihaa maailmaa, mutta haluaa rakastaa sitä:
Sekä Kasuga että Baudelaire kokevat maailman epätoivoisessa valossa, yleensä heitä syytetään siitä, etteivät he pysty näkemään ihmeitä maailmassa.
Ote Pahasta munkista:
Sieluni on hauta, jossa - paha munkki, että olen -
Asun ja etsin sen syvyyksiä koko ikuisuuden,
Ja mikään ei peitä oudon paikan seiniä.
Suurimman osan tarinasta Nakamura houkuttelee Kasugaa tekemään väärintekoja - Kasuga yleensä vastustaa, haluaa olla normaali kansalainen ja nauttia elämästään, jos pystyy.
Hyväksyminen siitä, että he eivät voi nauttia maailmasta:
Ajan noustessa Aku No Hanassa Kasuga hyväksyy helpommin hänen turmeltuneisuutensa ja joutuu nopeasti Nakamuran ideoiden luo, koska niistä tulee hitaasti ainoa jännitys, joka on olemassa hänen elämässään.
Baudelaire myöntää myös, että hän ei koskaan nauti maailmasta kuten muut ihmiset.
Pahan ja pahan kauneuden houkuttelu
Baudelairella on toinen naishahmo useissa runoissaan - ehkä se on käsite kauneudesta tai joku hänen elämässään. Tämä luku on valtavan kaunis, mutta nauttii epätoivosta. Runossa "Koko koko" Paholainen itse tulee runoilijan puolelle valittamaan tämän hahmon houkuttelevasta pahuudesta.
Jos Saeki on muusa, tämä hahmo on varmasti Nakamura animessa. Kasuga joutuu hitaasti monimutkaisiin tunteisiin häntä kohtaan tietäen, että hänellä on huono vaikutus, mutta pitäytymässä elämän tarjoamasta nautinnosta.
Esitys kuvaa Nakamuraa jatkuvassa pahassa valossa. Ainoa kerta, kun saamme käsityksen hänen todellisesta itsestään, on välähdys hänen päiväkirjastaan, jossa kirjoitetaan hänen ilostaan löytää itselleen samanlainen perverssi. Tavallaan Aku no Hana tarkoittaa itse asiassa Nakamuran paljastamista eikä Kaguran epätoivoon joutumista.
Ote Hymnistä kauneuteen:
Jumalalta vai saatanalta? Enkeli, merenneito vai proserpine?
Mitä väliä, joskin tekisikin Blithestä hämärän sprite-
Rytmeillä, hajusteilla, visioilla - oi ainoa kuningatar! -
Maailmankaikkeus on vähemmän kamalaa ja tuntia vähemmän sääliä
Viimeiset rivit osoittavat hieman helpotusta, jonka Baudlaire saa tämän kaunottaren pahan omaksumisesta. Näemme tämän myös Kasugan toiminnassa, kun hän alkaa vähitellen nauttia epätoivosta ja Nakamuran kavaluudesta.
Lisämerkinnät
Sivuhuomautuksena voimme nähdä Kasugan uskollisuuden ristiriidan Saekiin tai Nakamuraan heijastavan hänen sisäistä konfliktiaan, joka joko mukautuu tai hylkää yhteiskunnan. Saeki antaa itsekästä anteeksi toistuvasti, halukas hyväksymään hänet. Nakamura on toisaalta täynnä vihaa ja hylkäämistä.
Harvat teemat ovat Pahan kukissa, jotka eivät näy Aku no Hanassa. Baudelaire käyttää toistuvasti meriä, aaltoja ja vettä runoissaan, mikä tulee mieleen
Kuten @ krikaran vastauksessa mainitaan, on todellakin muutama runo, joka mainitsee kuoleman, Baudelaire näyttää vaihtavan näitä runoja kuoleman pimeyden erotismin ja kuoleman käsittelemisen todisteena hänen merkityksettömälle olemassaololleen - että kaikki on turhaa kerran olet kuollut.
Hän näkee myös maailman usein kuolemalinsseillä, joissa hän kuvaa kaunista ympäristöä, mutta kuvaa rappeutumisesta, häviämisestä ja tuhosta.
Niin? Mene asiaan jo!
Kaikki nämä vahvat rinnakkaisuudet viittaavat vahvasti siihen, että Kasugan persoonallisuus on aivan samanlainen kuin Baudelaire, ja sellaisenaan työ otti hänet. Me kaikki tiedämme, että nautittavista asioista on helppo saada pakkomielle (katso kaikki nämä anime-kysymykset, joihin olen vastannut: v), ja Kasuga todennäköisesti pakkomielle kirjaan tämän mielen samankaltaisuuden seurauksena.
Lisää hänen tilanneolosuhteet - hänen kiehtovansa Saeki, Nakamuran viettely pimeyteen ja näet kuinka työ vaikuttaisi hänen elämäänsä.
Vaikka Kagura mainitsee yhdessä vaiheessa (uskon vuorenrinteellä), että hän nautti Baudelairen teosten lukemisesta tuntea olevansa älykkäämpi kuin muut luokassaan huolimatta siitä, ettei ymmärtänyt niitä. Joten voit soittaa myös tästä.
2- Kirjoitin tämän yhdessä istunnossa muutaman tunnin ajan, joten ehkä on joitain pieniä epätarkkuuksia - ehdota rohkeasti muokkausta / kommenttia
- 2 Hämmästyttävä vastaus! Lisään, että pakkomielle taideteoksesta järkevyyden menetykseen asti on jonkin verran yleinen teema monissa 1800-luvun teoksissa, esim. Kuva Dorian Graystä, joten Aku no Hana työskenteli vakiintuneen kirjallisen tropin kanssa.
