Pidän sinusta!
Noragamissa jotkut eivät vieläkään ole minulle selkeitä. Bishamon esiteltiin ensimmäisen kerran sodan jumalana. Itse asiassa Yato sanoi olevansa sodan mahtavin jumala. Mutta toisella kaudella hänen sanotaan olevan yksi seitsemästä onnijumalasta.
Kysymys on, minkä Bishamon on jumala. Onko jumalille yleistä olla kaksi täysin erilaista asiaa?
Sama koskee Yatoa. Hänen sanottiin olevan sodan jumala ja myös onnettomuuden jumala. Ja miksi tarvitaan kahta sodan jumalia, jos Yato on sodan jumala?
1- Todellisessa mytologiassa jumalat, joilla on koko joukko näennäisesti toisistaan riippumattomia asioita, ovat hyvin yleisiä. Tavallisesti on mytologinen tai symbolinen yhteys: Ajattele Hadesia, kreikkalaista kuolleiden jumalaa ... jotka ovat alamaailmassa ... joka on maan alla ... josta me kaivamme metallia ja jalokiviä ... joten hän on myös rikkauden jumala! Ja niin ovat panteonit, joissa on enemmän kuin yksi sodan jumala; tämä osoittaa usein, että kahden eri kulttuurin uskonto on synkretisoitu.
Lyhyesti:
Bishamon on molemmat sodan jumala ja Onni Jumala.
Yato ei ole vain saanut otsikko sodan jumala ja Onnettomuuden Jumala, mutta on myös itse julistama Toimitusjumala. Näiden lisäksi:
• Luvussa 40 Fujisaki Kouto paljasti, että Yato on "Turmion Jumala"tarkoittaa, että Yato osaa vain varastaa eikä antaa, ja että hänen ympärillään olevat ihmiset kärsivät kauhistuttavasti.
• Hän on myös päättänyt tulla a Onni Jumala nyt.Lähde
Yksityiskohtaisesti:
Ensinnäkin, onnenjumala on titteli, joka annetaan Jumalalle, joka tuo onnea tai käyttää erityisiä kykyjään / voimiaan vartioimaan tai parantamaan jokapäiväistä elämäänsä, eikä ole suurimmaksi osaksi suoraan yhteydessä heidän voimiinsa (joten kuten sanotaan, he eivät loitsuta, mikä saa onnen tulemaan jollekin).
Kumpikaan ei ole "syntynyt" onnenjumalaksi, tai jos sellainen syntyy, häneltä voidaan menettää titteli, jos he tuovat häpeää omaansaan (Vastaavasti muille jumalille voidaan antaa myös onnenjumalan titteli.
Kuten Wikiassa mainittiin:
Seitsemän onnen jumalaa (七 福神 Shichi Fukujin), joita kutsutaan englanniksi yleisesti seitsemäksi onnen jumalaksi, ovat seitsemän onnen jumalaa japanilaisessa mytologiassa ja kansanperinnössä.
He ovat joitain yleisimmin palvottuja, rukoilemia ja toivottuja japanilaisille jumalille nykyaikana, ja hahmot tai naamiot niistä ovat erityisen yleisiä pienyrityksissä.
Kuten Kofukulla, hänen on melkein mahdotonta (ellei täysin mahdotonta) tulla "onnen jumalaksi", kun otetaan huomioon, että hän on köyhyyden jumalatar.
Köyhyyden jumalattarena Kofukua on aina vihattu ja pilkattu. Hänen ei koskaan sallittu omistaa omaa Shinkiään, mahdollisesti koska se lisäisi hänen katastrofivaltuuksiaan ja aiheuttaisi lisää tuhoa ja kaaosta.Lähde
Toiseksi, Jumalalla ei ole mitään "ammattia". Heille annetaan nimi heidän voimiensa ja käyttötavansa perusteella. Esimerkiksi Yato on teknisesti vain sodan jumala. Muut nimikkeet annettiin hänelle sen perusteella, miten hän käytti niitä. Aikaisemmin hän oli armoton ja julma, käytti voimiaan tappamaan muita jumalia taistelussa, antaen hänelle arvonimen "onnettomuuden Jumala".
Samoin ei ole mitään syytä, miksi Jumalalle ei voida antaa kahta tai useampaa arvonimiä. Tämä piirre näkyy myös tosielämän jumalissa ja jumalattarissa. Esimerkiksi:
Saraswati (sanskritin kielellä: सरस्वती, Sarasvatī) on tiedon, musiikin, taiteen, viisauden ja oppimisen hindujumalatar. Lähde
Parvati (IAST: Pārvatī) on hedelmällisyyden, rakkauden ja omistautumisen hindujumalatar; samoin kuin jumalallisen voiman ja voiman. Lähde
Nämä ovat vain kaksi monien jumalien ja jumalattarien joukossa, joilla uskotaan olevan enemmän kuin yksi voima itselleen.
En tiedä paljon buddhalaisuudesta, mutta koska onnenjumalat perustuvat tosielämän vastaaviin, joista voit lukea yksityiskohtaisesti täältä, ei ole lainkaan kauheaa, että jumalat käyttävät enemmän kuin yhtä voimaa tai yli kaksi tai jopa kymmenen jumalaa jakamaan sama otsikko. Vaikka heidän buddhalaisilla kollegoillaan tosielämässä olisi vain yksi voima tai edes ketään, jumalien käsite, jolla on useampi kuin yksi arvonimi, ei ole mikään uusi.
4- Se näyttää olevan järkevää. Onko jumalien ja jumalattarien käsitteiden välillä yhtäläisyyksiä japanilaisen tai buddhalaisuuden ja hindulaisuuden keskuudessa?
- @Alkisti Heillä kaikilla on yhtäläisyyksiä ja eroja. En tiedä paljoa tästä aiheesta. Voit lukea niistä yksityiskohtaisesti täältä. Löydät kattavamman vertailutaulukon täältä.
- Poistin katkaistun lauseen, Ashish. Luulen, että aloitit sen ja teit sen yläpuolella olevan kappaleen.
- @ u Kiitos. Olet oikeassa. Unohdin vain poistaa tämän lauseen kirjoitettuani sen yläpuolella olevan kappaleen.
hän molemmat, tavallaan. Wikipediassa sanotaan
Bishamon on japanilainen nimi Vaiśravaṇalle, buddhalaiselle jumalalle.
seuraamalla Vaiśravaṇa-linkkiä ja katsomalla Japanissa-osiota
Japanissa Bishamonten (毘 沙門 天) tai vain Bishamon (毘 沙門) ajatellaan panssaroiduksi sodan tai sotureiden jumalaksi ja pahantekijöiden rankaisijaksi. Bishamon on kuvattu pitämällä keihästä toisessa kädessä ja pienessä pagodissa toisessa kädessä, jälkimmäinen symboloi jumalallista aartehuonetta, jonka sisältöä hän sekä vartioi että luovuttaa. Japanilaisessa kansanperinnössä hän on yksi seitsemästä onnekasjumalasta.
syy miksi sanon kinda johtuu siitä, että wikipedia sanoo, että Bishamon on sodan jumala tai sotureita, mutta toisella sivustolla sanotaan olevansa sotureiden, mutta ei sodan, jumala
Bishamon on sotureiden (mutta ei sodan) jumala ja rukoili voittoa varten ennen taistelua. Hän on myös puolustuksen jumala ulkomaisia hyökkääjiä vastaan, parantumisen jumala, jolla on valta pelastaa keisarit hengenvaarallisilta sairauksilta ja karkottaa rutonidemoneja (yksityiskohdat alla), pitää henkilökohtaiset viholliset loitolla ja palkita seuraajia rikkauksilla. , onnea ja jopa lapsia. Noin 1400-luvulla hänet värvättiin Japanin seitsemän onnekkaan jumalan joukkoon aarteiden ja rikkauden vuoksi.
Lähde: Yleiskatsaus (toinen kappale)
niin teknisesti hän on sotureiden jumala, mutta koska soturin määritelmä on
rohkea tai kokenut sotilas tai taistelija.
ja käytetäänkö sotilaita yleensä sodissa, on luultavaa, että ihmiset ajattelevat, että sotureiden jumala on myös sodan jumala
Yllä oleva lainaus osoittaa myös, että hän on yksi seitsemästä onnekkaasta jumalasta, koska hän on yhteydessä aarteisiin.
Ei ole ennenkuulumatonta, että jumalat yhdistetään useampaan kuin yhteen asiaan, esimerkiksi Amaterasu nähdään auringon, mutta myös maailmankaikkeuden jumalattarena ja Ame-no-Uzume-no-Mikoto on aamunkoiton, ilon ja jumalattaren jumalatar ilo.
en tiedä paljon buddhalaisuudesta, joten en ole varma heidän jumaluuksistaan, mutta on mahdollista, että jotkut niistä voidaan liittää useampaan kuin yhteen asiaan, koska jotkut shintoismissa olevista kameista ovat kuin Bishamon ja ovat myös buddhalaisia jumalia.
