Pokemon-mestarin polku
Holon rikas tausta: pienen sadon jumaluuden oleminen, hänen muodonsa, muodonmuutoksensa, voimansa ja rajoituksensa, tykkäykset ja inhoinnit, piirteet luonnetta jne. - miten se perustuu japanilaiseen uskomukseen, myytteihin, perinteisiin ja legendoihin?
Onko hänen tarinansa kokonaan sovitettu esityksen tarpeisiin? saivatko kirjoittajat vahvan taiteellisen lisenssin joillekin enemmän tai vähemmän tavallisille legendoille? vai onko hän muotoiltu tiiviisti japanilaisessa kulttuurissa tunnetun hahmon mukaan?
Jos se on yksi jälkimmäisistä, voisitteko antaa joitain lähteitä tai yhteenvetoja alkuperäisestä, johon hän perustuu?
En löytänyt viitteitä, jotka sanovat sen tarkka Horon taustalla oleva tausta on peräisin joiltakin tarkka legenda tai myytti. Se ei todellakaan ole täysin meikkiä. Eläimillä on merkittävä rooli japanilaisissa kansantarinoissa. Kaksi niistä tunnetaan myös laajasti kykenevän muuttumaan ihmisiksi ja muiksi esineiksi: kitsune ( ) - kettu ja tanuki ( ) - pesukarhu.
Myös Wikipedia-artikkelissa "Japanin kansanperinne" on tämä mielenkiintoinen tosiasia:
Ihmisten ja muiden väliset avioliitot (irui konin tan (��������������� "tarinoita heterotyyppisistä avioliitoista")) muodostavat pääluokan tai motiivin japanilaisessa kansanperinnössä. Japanilaiset heterotyyppiesimerkit, kuten nosturin tarina, kuvaavat jatkuvaa avioliittoa lajien välisen pariskunnan välillä, toisin kuin länsimaiset esimerkit Frog Prince tai Leda-myytti, jossa yliluonnollinen kohtaaminen on lyhyt.
Uskon, että voimme sanoa, että kaikilla näillä ehdottomasti on jonkin verran yhtäläisyyksiä Horon taustaan.
Japanissa yhdellä tavalla kirjoitettu Okami tarkoittaa `` susia '', mutta kirjoitettu toisella tavalla tarkoittaa 'suurta jumalaa'. Jos etsit Okamia, Honshu-susi ja Hokkaidon susi, löydät viittauksia susien kunnioittamiseen shinto-uskomuksissa ja Ainujen keskuudessa.
Yksi syy heidän kunnioittamiseen oli villisika- ja peurakantojen pitäminen alhaalla, mikä oli hienoa viljelijöille. Heitä kunnioitettiin kunnioittavasti ja maanläheisesti. Vaikka he suojelivat satoja, he söivät myös hevosia ja mahdollisesti ihmisiä, jotka olivat ulkona liian myöhään yöllä.
Japanilaisessa kansanperinteessä Honshu-susia kutsuttiin Okamiksi, Yama-inuksi (vuorikoira) ja Okuri-inuksi (saattajakoira). Jos henkilö, joka kävelee yksin pimeän jälkeen, tunsi, että häntä tarkkaillaan, häntä pidettiin suojattuna. Jos kuitenkin kompastut, sanottiin, että Okami hyökkää sinua vastaan. He alkoivat kuolla raivotautiin 1700-luvulla, ja ihmiset metsästivät ihmisiä nauttimaan karjaa 1800-luvulla. Nykyään eräissä Japanin osissa sanotaan jotkut selviytyneen ja usein tehdään tutkimuksia siitä, ovatko he edelleen siellä.
Sutta jumalana palvotaan nimellä Ooguchi no Magami tai "Suurisuuntainen puhdas Jumala". Shinto-uskomuksia noudattaneilla ihmisillä oli rituaaleja pienissä viljelykylissä kunnioittamaan sitä. Sitä palvotaan edelleen joissakin pyhäkköissä, kuten Mitsumiinin vuoristossa. Pyhäkön vartijoita on susia, ei kettuja.Ainut kokivat, että valkoinen susi tuli ja pariutui ihmisen kanssa luomaan kansansa, samanlainen kuin jotkut Britannian Kolumbian ja Alaskan alkuperäiskansat, joiden mielestä miesten esi-isät olivat olleet susia.
Ooguchi Magami Matsuri eli Wolf Deity Festival järjestetään Musashi Mitake Jinjassa joka tammikuu.
Siellä on myös japanilainen myytti siitä, kuinka susijumala, valkoinen susi, ilmestyi keisari Keikon pojalle Yamato Takerulle. Takaru ja hänen ryhmänsä eksyivät Mitakesanin lähelle, kun demoni muuttui valkoiseksi peuraksi ja esti tietä. Valkoinen susi näytti hänelle tietä ja johti ryhmänsä oikealle tielle, minne he olivat menossa.
Löydät kaikki nämä tiedot ja paljon muuta kirjastokirjoista tai Internet-sivustoista, jos suoritat hakuja.
1- 2 on parempi rakastaa tämän haaveet itse sen sijaan, että kehottaisit lukijoita vahvistamaan tiedot tehokkaasti puolestasi. tämä tekee vastauksestasi uskottavamman
Suurimmaksi osaksi ei ole paljon.
Kirjoittaja Isuna Hasekura itse mainitsi haastattelussa, että Holo perustuu Ranskan, Saksan ja slaavilaisten maiden kansanperinteeseen.
Yksi erityinen huomionarvoinen tarina on "maissi-susi" kultaisen oksan tarinasta. Tämä ja erityinen maininta maissirituaaleista vertaa tiettyjä Pasloen rituaaleja vehnän satoon.
Huomaa, että vaikka sana "maissi" mainitaan, se ei viittaa nykyajan maissiviljelyyn, koska sitä ei ollut olemassa esikristillisessä, keskiaikaisessa ympäristössä, johon sarja perustuu, koska se oli Uuden maailman sato . Noina aikoina (jopa brittiläisenä nyt) mihin tahansa katkokorjuuseokseen viitattiin 'maissina'.
Horokew (Kamuy) on Ainun sana susi. Ja luultavasti mistä Horon nimi tulee. R on tärkeä, koska toisin kuin japaninkielellä, Ainun kielellä on itse asiassa R-ääni. Sen lisääminen tällä tavalla auttaa sinua löytämään enemmän taustaa Ainun perinnöstä ja susijumalista, jotka inspiroivat osittain Horo, jonka tunnet ja rakastat Spice & Wolfilta.
2- Mielenkiintoinen uusi säie!
- Liitä mukaan asiaankuuluvat lähteet / viitteet.
Melko varma, että hänen alkuperänsä on lähinnä germaaninen "Frau Holle", varsinkin varsinkin Hollen yhteydet kreikkalais-roomalaisiin "Diana / Artemis" ja "Frau Gauden" sekä villimetsästykseen.
2- 1 Tervetuloa A&M! Vastauksesi on nykyisin hyvin spekulatiivinen, voisitteko antaa jonkin verran taustaa miksi luulet niin? Mieluiten joidenkin uskottavien lähteiden avulla
- Vaikka en ole ostanut sitä, en ole taipuvainen hylkäämään tätä säiettä, kun otetaan huomioon, että näyttelyn maailma - kaupungit, kulttuuri, politiikka, tekniikka - muistuttaa Hansaliittoa ja on melko kaukana japanilaisesta kulttuurista.
