Anonim

Macramé-lasinaluset | DEGRENETTI

Jaksossa 2 olevan John Titorin mukaan, vaikka palaisitkin ajassa taaksepäin ja tappaisit oman isoisäsi, olisit edelleen olemassa, koska sinä, joka tapoit isoisäsi, tulee maailmasta, jossa isoisääsi ei murhattu.

Viimeisessä jaksossa Suzuha palautetaan Kurisun pelastamisen jälkeen tulevaisuuteen, koska Steins Gaten aikajanalla aikakonetta ei koskaan luoda, joten hän ei voi tulla menneisyyteen. Mutta eikö tämä riko hänen selitystään isoisän paradoksista? Koska hänen selityksensä mukaan hän pysyi nykyisyydessä sen sijaan, että palaisi tulevaisuuteen.

6
  • Joo, nämä aikamatkaohjelmat pelottavat minua. Jos jouduin arvaamaan, ainoa asia, jolla on merkitystä, on se, mikä näyttelyn painopiste seuraa aikataulua. On selvää, että se hyppää aikajanalta aikajanalle jokaisella hyppyllä.
  • because in the Steins Gate timeline the time machine is never created, so she can't come to the past Missä se sanotaan? Ehkä se johtuu alaosasta, mutta jos en erehdy, hän vain haluaa Mennä takaisin.
  • @looper Ei ole mitään syytä luoda aikakonetta kyseiselle aikajanalle, koska sen luomiseen johtavia tapahtumia ei koskaan tapahtunut.
  • @Krazer: Mutta silti en näe sitä tarpeisiin Mennä takaisin.
  • @looper Olen samaa mieltä, mutta vaikka hänen ei olisi pitänyt kadota, katsojat eivät ehkä ymmärrä miksi, jos hän pysyy uudella aikajanalla.

Näin John Titor tiivistää isoisäparadoksin ja sen vaikutukset Steins; portti maailmankaikkeus (jaksosta 2 englanninkielinen dub):

Joku muu: Etkö ole huolissasi siitä, että ollessasi täällä luodaan jonkinlainen paradoksi?

John Titor: Ah, niin kutsuttu "isoisän paradoksi"? Sitä ei ole olemassa. On mahdollista tavata aikaisempi itsesi. Muutat yksinkertaisesti maailmanlinjaa, jos muutat.

Anime ei oikeastaan ​​kosketa sitä; John Titorin käyttämien aikakoneiden yksityiskohtia ei oikeastaan ​​paljasteta. Näyttelyn mekaniikka koskettaa heitä, mutta niitä ei koskaan kuvattu yksityiskohtaisesti valintaikkunassa, mikä saattaisi johtaa meidät olettamaan, että tämä on juoni-aukko. Kuten joku muu sanoi "Väärä selitys ... on todennäköisesti järkevämpää pinnalla kuin mikä totuus on.'[1]

Kuitenkin Steins; portti visuaalinen romaani menee hieman syvemmälle. Ensinnäkin Titor selittää, että nämä tapahtumat ovat täysin järkeviä:

"Syy ja seuraus konfiguroidaan uudelleen. Täällä istuva minä katoaa, koska asun todennäköisesti rauhallisesti vuonna 2036." Suzuha

Lisäksi Okarin määrittää hieman enemmän aikamatkan mekaniikasta:

Muuten, mitä tapahtuu, jos tapaan "minä", joka palasi jo kerran - toisin sanoen minua, joka puukotti Kurisun kuoliaaksi, kysyin jo Suzuhalta etukäteen.

Johtopäätös on, että "emme tapaa".

Maailmanlinja, johon tapoin jo Kurisun, eroaa tarkasti siitä, mihin olemme ajoissa.

Aikamatkan merkitys muuttaa hieman maailmanlinjan divergenssisuhdetta.

Vaikka tämä arvo on tietysti edelleen vetovoimakentän virhealueella, joten se ei voi tehdä mitään konkreettisia muutoksia.

Mielestäni tämä selitys on vähän toiveikas, mutta se on kaanon; pohjimmiltaan hän sanoo:

Aikakoneen käyttö luo a hieman eri maailmalla, joten toistuvissa aikamatkayrityksissä ei tule ristiriitoja. (Se "korvaa" edellisen yrityksen.) Mutta sitten kaksi maailmanlinjaa sulautuvat jälleen vetovoimakenttään.

Pohjimmiltaan voimme selittää enemmän tai vähemmän tapahtumia (viimeisen spoileritunnisteen avulla) seuraavalla tavalla:

Suzuha katosi, koska vaikka hän oli olemassa hieman erillisellä maailmanlinjalla, palatessaan tulevaisuuteen nämä kaksi linjaa taas yhdistyisivät ja Steins Gate -portin maailmanlinja korvaisi hänen olemassaolonsa.

Päätän siis, että viimeisessä jaksossa tapahtuneet tapahtumat pitävät paikkansa ei rikkovat isoisän paradoksi. On riittävästi todisteita siitä, että maailmanlinjan tulevaisuutta on muutettu tavalla, joka oikeuttaa tapahtumat.